lunes, 12 de diciembre de 2011

Gramsci e histórias em quadrinhos:Mafalda e a construção de sentidos contra-hegemônicos

Apesar da recente profusão de trabalhos acerca das hq’s e sua relação com a educação, estudar os quadrinhos na sala de aula ainda representa tarefa difícil não apenas pela bibliografia acadêmica ainda incipiente, mas sobretudo pela dificuldade em se discutir tal linguagem sem incorrer no mecanicismo, no utilitarismo, ou em outras palavras, estudar as hq’s sem enjaulá-las na categoria de "ferramenta", de "carta na manga" do professor.
Tendo como base o conceito de hegemonia em Gramsci, sobretudo da noção de contra-hegemonia, buscamos analisar Mafalda, obra do cartunista argentino Quino, no ensino de História, a partir do que chamamos de "crítica Mafaldiana" aos elementos característicos da sociedade burguesa. É esforço fundamental da pesquisa identificar em que medida é possível, a partir da crítica "Mafaldiana", construir, coletivamente, sentidos contra-hegemônicos na sala de aula.
Em termos metodológicos, foram selecionadas duas tiras de Mafalda, presentes na obra Toda Mafalda, no intuito de subsidiar as reflexões aqui esboçadas. A restrição de espaço impediu a análise de mais tiras.
Palavras-Chave: Ensino de História – Mafalda – Contra-hegemonia.

Tomado de: http://www.gramsci.org.ar/mafalda/mafalda.htm

lunes, 5 de diciembre de 2011

Papá Noel, una figura de la globalización mercantil

Un artículo de hace un año muy interesante. FELIZ NAVIDAD!!! ATM
Rebelión
27/12/2010

Cuando San Nicolás nació, vivió y murió en el siglo IV DC en Myre —una región ubicada en la Turquía actual—, no pensaba que su historia iba a convertirle en la estrella de la globalización y del consumismo, reflejando a escala mundial las migraciones humanas y la mercantilización de los símbolos populares.

martes, 29 de noviembre de 2011

Sistema de Ingreso a Universidades permitirá cuantificar demanda nacional

Guanare, 28 Nov. AVN.- El Sistema Nacional de Ingreso a la Educación Universitaria 2012 permitirá cuantificar la demanda nacional mediante el registro de los estudiantes del último año de educación media y técnica, así como de los bachilleres que no han accedido previamente a la educación superior.

Medida cautelar del TSJ permite a Kevin Ávila reincorporarse a la UCV

Caracas, 29 Nov. AVN.- La Sala de los Contencioso Administrativo del Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) emitió este lunes una medida cautelar que permite al estudiante Kevin Ávila reincorporarse a sus actividades académicas en la Universidad Central de Venezuela (UCV), de donde fue expulsado por realizar denuncias acerca de las gestión que dirige la rectora de esta casa de estudios, Cecilia García Arocha.

lunes, 28 de noviembre de 2011

Kevin Ávila: Medida de suspensión en mi contra está cargada de violaciones al debido proceso

Caracas, 28 Nov. AVN.- El dirigente estudiantil Kevin Ávila señaló este domingo que la medida de suspensión impuesta en su contra por el Consejo Universitario de la Universidad Central de Venezuela (UCV), por el período de un año, está cargada de una serie de violaciones al debido proceso y a sus derechos como estudiante.

jueves, 24 de noviembre de 2011

SOLIDARIDAD Y PARTICIPACIÓN

Indígnate ante la agresión contra estudiantes del pueblo trabajador:

1.- Persecución política en las Universidades Autónomas contra estudiantes y trabajadores socialistas.
2.- Expulsión del compatriota KEVIN ÁVILA en la UCV.
3.- Represión contra el ejercicio de la libertad de pensamiento. 
4.-Violación al derecho de estudio. 
5.- Negación al ejercicio democrático protagónico de participación en los espacios universitarios.

¡Por la Constituyente Universitaria!

Acercate a la plaza del rectorado de la UCV...

¡TÚ LUCHA ES NUESTRA LUCHA!

Junt@s, organizad@s y participando somos poder popular

Colectivo pedagogía de la Insurgencia
Pedagogos Críticos en Resistencia Contra-Hegemónica

Máxima indignación en Harvard: Los alumnos de la cátedra de Introducción a la Economía de la Universidad Harvard exigen nuevas perspectivas académicas.

Coloco una información remitida por el profesor Ernesto Wong. ATM


Posted on 18 noviembre 2011

Un un hecho insólito, digno de ser incluido en la saga de “Aunque usted no lo crea” de Ripley, el pasado 02.11.2011, un grupo de estudiantes de economía tomó la decisión de retirarse en bloque de la cátedra de Introducción a la Economía de la Universidad Harvard , en protesta por el contenido y el enfoque desde el cual se imparte esta materia.

miércoles, 23 de noviembre de 2011

Camila Vallejo: Le deseo toda la fuerza a Chávez

Por Modaira Rubio/Especial de Tribuna Popular 197


En el marco del I Encuentro de Corresponsales Suramericanos, celebrado en la ciudad de Santiago de Chile, pudimos conversar con Camila Vallejo, Presidenta de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile (FECH), Karol Cariola, Secretaria General de las Juventudes Comunistas (JJCC) de Chile, y Camilo Ballestero, Presidente de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Santiago de Chile (USACH).

Revista Plural N° 35

martes, 22 de noviembre de 2011

VI Foro Internacional de Filosofía de Venezuela 2011

El Foro Internacional de Filosofía de Venezuela fue concebido desde su creación, como un espacio para el debate y la discusión de los temas que afectan a los pueblos del mundo, este evento es un lugar para la puesta en práctica del pensamiento crítico, aportando ideas desde las distintas perspectivas de los participantes en función de construir teorías y alternativas liberadoras apegadas a las necesidades reales de las naciones, diferentes a las impuestas por visiones unilaterales del mundo que buscan posicionarse ante los más pobres que son la mayoría de la población del planeta.

Es por ello que del 28 de noviembre al 05 de diciembre de 2011, la Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad realizarán el VI Foro Internacional de Filosofía de Venezuela 2011, con el lema: Estado, Revolución y Construcción de Hegemonía.

lunes, 21 de noviembre de 2011

Delegación de Argentina visita la bolivariana

Un total de 14 personas pertenecientes al grupo turístico político social de la Delegación de Argentina visitaron las instalaciones de la Universidad Bolivariana de Venezuela sede Los Chaguaramos, este 16 de noviembre, a fin de conocer la realidad venezolana educativa y la formación revolucionaria emanada por el comandante presidente de la República Bolivariana de Venezuela Hugo Chávez Frías.

Estudiantes revolucionarios celebran su día con marcha hacia Miraflores

La marcha estudiantil partirá desde la plaza Morelos hasta Miraflores. Hará una parada en la Fiscalía General de la República para entregar un documento en rechazo a la expulsión del estudiante ucevista, Kevin Ávila
21/11/2011.
Atrás quedaron los tiempos cuando los estudiantes debían prepararse con bombas molotov, pañuelos con vinagre, y capuchas para protegerse del gas lacrimógeno. Hoy son consignas, pancartas y colores los que acompañan a los jóvenes venezolanos en la marcha que estarán realizando desde la plaza Morelos, en Bellas Artes, hasta el Balcón del Pueblo, en Miraflores, para llevar al presidente Chávez el documento con las conclusiones del Congreso Bicentenario de Estudiantes y manifestarle su apoyo.


Hoy, en lugar de enfrentarse a las fuerzas represivas y defenderse de los rolos, las bombas lacrimógenas, los perdigonazos y los disparos de bala, los estudiantes venezolanos celebran su día con una marcha nacional al ritmo de las consignas.


Una matrícula universitaria de más de 2 millones de personas, pasaje estudiantil con precios preferenciales en todo el sistema de transporte público, aumento en el número de becas, comedores con alimentación de calidad, y la gratuidad de la educación contemplada como un derecho a nivel constitucional son algunas de las razones que tienen los jóvenes para celebrar.

jueves, 17 de noviembre de 2011

Ruiz Guevara vive en el Gran Polo Patriótico

16 noviembre 2011 
FEDERICO RUIZ TIRADO
El anarquista y filósofo H. D. Thoreaud reflexiona en una carta familiar sobre las metas y los objetivos humanos no alcanzados, aquellos que se fraguan en un carácter rebelde frente a la opresión y las crisis multifacéticas, como las que vienen sacudiendo a la civilización entera y al capitalismo, sin que ello aminore la escalada del mal, la siniestra manera de dilatar su supervivencia.

miércoles, 16 de noviembre de 2011

Marxismo Ecológico: Elementos fundamentales para la crítica de la economía-política-ecológica

Autor(es): Sabbatella, Ignacio - Tagliavini, Damiano

1) Introducción 
La crítica situación ecológica global, evidenciada en los procesos de cambio climático, agotamiento de bienes naturales y degradación ambiental, acompañados de crecientes conflictos socio-ambientales, nos sugiere preguntarnos qué relación guarda con los fundamentos del modo de producción y reproducción capitalista.
A través del presente artículo procuramos exponer la relevancia de la teoría marxista para analizar dicha crisis y contribuir a la cimentación de un Marxismo Ecológico (en adelante ME), como una novedosa corriente de pensamiento crítico. A pesar de las experiencias fallidas del denominado “socialismo real” en su relación con la naturaleza y de la propensión del capitalismo a internalizar el discurso ambientalista, creemos posible observar una significativa tendencia de algunos pensadores marxistas a incorporar la ecología y de buena parte de los movimientos ambientalistas a radicalizar su praxis política hacia posiciones anticapitalistas.

martes, 15 de noviembre de 2011

Plural: Se busca la Universidad Necesaria

lunes, 14 de noviembre de 2011

Cinismo genocida (Segunda parte y final)

14 Noviembre 2011
Para dar una idea del potencial de la URSS en sus esfuerzos por mantener la paridad con Estados Unidos en esta esfera, basta señalar que cuando se produjo su desintegración en 1991, en Bielorrusia habían 81 cabezas nucleares, en Kazajstán 1400 y en Ucrania aproximadamente 5000, las cuales pasaron a la Federación Rusa, único Estado capaz de sostener su inmenso costo, para mantener la independencia.

Cinismo genocida (Primera parte)

13 Noviembre 2011

Ninguna persona cuerda, especialmente aquellos que tuvieron acceso a los conocimientos elementales que se adquieren en una escuela primaria, estaría de acuerdo con que nuestra especie, de modo particular los que son niños, adolescentes o jóvenes, sean privados hoy, mañana y para siempre del derecho a vivir. Jamás los seres humanos a lo largo de su azarosa historia, como personas dotadas de inteligencia, conocieron experiencia semejante.

viernes, 11 de noviembre de 2011

¿Quieres ir al Festival de Teatro de Caracas? ¿Ya sabes dónde adquirir tus entradas?
Desde el lunes 7 de noviembre, en el lobby del Teresa Carreño y en la Plaza Diego Ibarra, estarán dispuestos los puntos de venta identificados con la imagen del Festival. Desde las 9.00 de la mañana hasta las 5.00 de la tarde, puedes adquirir tus entradas por un costo de 5 Bs.
Para asistir a las funciones que se presentarán en Nuevo Circo y en Sala Artenativo, no tienes que comprar entradas, en los antedichos espacios sólo habrá presentaciones gratuitas.

HAY ALTERNATIVAS: Propuestas para crear empleo y bienestar social en España

En víspera de las elecciones en España, la Editorial Aguilar se autocensuró, postergando la edición del libro Hay alternativas, de Vicenc Navarro y Alberto Garzón, con prólogo de Noam Chomsky.

Hay gente que no entiende que esas cosas ya no se pueden hacer. Adjunto encontrarán el libro en formato PDF, que pueden ustedes difundir ad libitum.

Los autores dicen:
Os pedimos a tod@s vuestra colaboración para demostrar a quienes han intentado silenciar este texto que su tiempo se está terminando: difundid todo lo posible el pdf. La ocultación de alternativas en los falsimedia convencionales es ya más que indignante. La ciudadanía toda tiene que luchar para que algún día se les puedan exigir responsabilidades. El silencio o la manipulación están tratando de tapar estafas, saqueos, asesinatos… Cuando lo que se ocultan son crímenes, el silencio también es criminal. Los medios de desinformación se han convertido hace ya tiempo en cómplices de la barbarie.


miércoles, 9 de noviembre de 2011

El Ministerio de Cultura de Cuba convoca: Concurso Internacional de Ensayo Pensar a Contracorriente

Rebelión

Con el objetivo de reconocer y difundir el pensamiento crítico sobre los problemas y desafíos del mundo contemporáneo desde una amplia perspectiva anticolonial y antimperialista, el Ministerio de Cultura el Instituto Cubano de Libro y la Editorial de Ciencias Sociales convocan a la IX edición del Concurso Internacional de Ensayo Pensar a Contracorriente.
Este premio estimula la circulación del pensamiento hoy disperso, silenciado y marginado de los grandes circuitos de dominación, aspira a contribuir a la estructuración de un activo sistema de ideas en el campo de las Ciencias Sociales y de la cultura, promoviendo al cambio a la resistencia y al poder hegemónico.
A continuación las bases en los cuatro idiomas del concurso para 2012

martes, 8 de noviembre de 2011

Seminario "Nuevas Estrategias para el análisis de discurso, con énfasis en el discurso mediático"

El Ministerio del Poder Popular para la Cultura, a través de la Fundación Celarg, invitan a participar en el Seminario "Nuevas Estrategias para el análisis de discurso, con énfasis en el discurso mediático".

Ponente:
Luis Delgado. Licenciado en Letras de la UCV. Maestría en Literatura latinoamericana y Estudios Culturales (2002), Universidad de Pittsburg, Doctorando en Filosofìa, Universidad de Pittsburg.




Las tendencias renovadoras en análisis de discurso (AD) ―que son producidas desde fines de la década de 1970 hasta la primera década del siglo XXI― no introducen meras mejoras cosméticas en este campo disciplinario. Producen un progreso claramente revolucionario. La idea de que una identidad discursiva podía ser concebida y explicada desde el cerramiento sobre sí misma ha sido superada por una perspectiva porosa que asume el discurso del Otro como dimensión constitutiva de la identidad discursiva del Yo. Se pone en tela de juicio el estatuto del discurso como visión del mundo, como querer decir incluso de un sujeto colectivo y la oposición binaria y mecanicista entre contenidos superficiales y contenidos profundos . Se refuta la tesis de que el discurso se limita a transmitir un contenido, privilegiándose la noción de que instituye e inviste ―en un mismo movimiento― tanto las condiciones de enunciación como las condiciones que constituyen y pesan sobre el enunciador. Se conviene hoy que el discurso no es explicable como mera super-estructura subsidiaria de una estructura económica sino constitutivo de dichas estructuras y de sus relaciones. El nuevo AD supera su subordinación de la convergencia estructuralista hacia otras disciplinas tales como la lingüística, la retórica, el psicoanálisis y el marxismo. Para lograrlo demarca no sólo los límites con estas. Más aun, desarrolla categorías y procedimientos propios. El taller busca brindar una introducción sumaria a la ya referida evolución, apelando a un enfoque lo más útil y sencillo posible que proporcione al participante una mirada panorámica sobre la actualidad y utilidad de este campo disciplinar así como una oportunidad de aplicar algunas de estas nociones a prácticas analíticas concretas, resaltando en especial ejemplos del discurso mediático.

Fechas: Sábados 19 y 26 de noviembre, 3 y 10 de diciembre de 2011
Hora de 6:00pm a 8:00pm
Lugar: sala "C", piso 6
Se entregará certificado de asistencia a quienes asistan a las cuatro sesiones.
Informaciòn. Jefatura de Formación y docencia. Coordinaciòn de Investigaciones, piso 4.
Coordinación de Investigaciones
Jefatura de Formación y Docencia
Fundación CELARG
Directo: 0212-286.82.36
0212- 285.27.21/28.21/29.90
Ext. 275

miércoles, 2 de noviembre de 2011

Patas arriba. La Escuela del Mundo al Revés. Eduardo Galeano


Curso Básico de Racismo y de Machismo

Los subordinados deben obediencia eterna a sus superiores, como las mujeres
deben obediencia a los hombres. Unos nacen para mandones, y otros nacen para
mandados.

El racismo se justifica, como el machismo, por la herencia genética: los pobres no
están jodidos por culpa de la historia, sino por obra de la biología. En la sangre llevan su
destino y, para peor, los cromosomas de la inferioridad suelen mezclarse con las malas
semillas del crimen. Cuando se acerca un pobre de piel oscura, el peligrosímetro enciende
la luz roja; y suena la alarma.

galeano-eduardo-patas-arriba-la-escuela-del-mundo-al-reves

martes, 1 de noviembre de 2011

La Historia de las Cosas

     Un vídeo absolutamente genial que explica, en tan solo 20 minutos, y de forma muy didáctica y crítica, nuestro sistema actual de producción y consumo

lunes, 31 de octubre de 2011

LA IZQUIERDA Y LIBIA


Realizado por Eduardo Manrique Esteves y Egda Rojas
Estudiantes del PIU-UBV/Sección 6N
Núcleo: Relaciones de Conocimiento, Hegemonía y Transformación Social

El 20 de Octubre del presente año, se llevo a cabo el foro de opinión sobre ¡La Izquierda y Libia!, promovido por el Foro Itinerante de Participación Popular y la Agencia de Noticias de la Resistencia Libia, con el apoyo del Programa de Formación de Grado de Estudios Políticos y Gobierno de la UBV y que tuvo lugar en el Salón Simón Bolívar de esta casa de estudios.

El mismo conto con la presencia en calidad de oradores, de los profesores Vladimir Acosta y Reinaldo Bolívar. Contó además como invitado especial, con la presencia del Sr. Vladimir Ramírez, hermano de Illich Ramírez, quien encabeza el movimiento “Brigada Internacionalista de Solidaridad Activa” – BRISA, iniciativa internacional cuyo objeto, es la repatriación de Ilich Ramírez Sánchez a Venezuela, así como la búsqueda de solidaridad humanitaria y demanda de asistencia jurídica del gobierno venezolano, en atención a las condiciones violatorias de DDHH  dadas por el gobierno francés a este venezolano.

jueves, 27 de octubre de 2011

III Simposio Internacional de Filosofía y Educación.


El III Simposio Internacional de Filosofía y Educación se realizará en Caracas, República Bolivariana de Venezuela, en la sede del Museo de Arte Contemporáneo de Caracas, del 24 al 26 de noviembre de 2011.

miércoles, 26 de octubre de 2011

Más de 600 estudiantes colombianos inician marcha en contra de reforma educativa


La reforma educativa no tomó en cuenta ninguna de las consideraciones de los estudiantes. (Foto: Archivo)

Unos 600 estudiantes de universidades públicas y privadas en Colombia iniciaron este miércoles una movilización en rechazo a la reforma de la educación planteada por el Ejecutivo. Los jóvenes marcharán desde diversos puntos de la capital, hasta la Universidad Nacional de Colombia en Bogotá.
Los jóvenes sostienen que la reforma atenta contra el derecho a la educación porque se privatiza la enseñanza superior y además porque fue enviado al Congreso sin tomar en cuenta alguna de las observaciones de los estudiantes. Además, los estudiantes consideran que el proyecto claramente avanza hacia la privatización de la enseñanza superior.


Reflexiones de Fidel Castro: El papel genocida de la OTAN (Segunda parte)

Prensa Latina transmite a continuación el texto íntegro:

El papel genocida de la OTAN
(Segunda parte)

Hace algo más de ocho meses, el 21 de febrero del presente año, afirmé con plena convicción: "El plan de la OTAN es ocupar Libia". Bajo ese título abordé por primera vez el tema en una Reflexión cuyo contenido parecía fruto de la fantasía.

Incluyo en estas líneas los elementos de juicio que me llevaron a esa conclusión.

lunes, 24 de octubre de 2011

El papel genocida de la OTAN por Fidel Castro



Esa brutal alianza militar se ha convertido en el más pérfido instrumento de represión que ha conocido la historia de la humanidad.

La OTAN asumió ese papel represivo global tan pronto la URSS, que había servido a Estados Unidos de pretexto para crearla, dejó de existir. Su criminal propósito se hizo patente en Serbia, un país de origen eslavo, cuyo pueblo tan heroicamente luchó contra las tropas nazis en la Segunda Guerra Mundial.

domingo, 23 de octubre de 2011

Revista Plural N° 33

PLURALN° 33

viernes, 21 de octubre de 2011

¿Que pasa en UBV Zulia? Toma UBV – Sede Zulia. Octubre 2011

Para democratizar la información. Para activarnos. Para exigir de manera argumentada y respetuosa. Para evitar las heridas y para avanzar en la cura de nuestro modelo universitario.


Toma UBV – Sede Zulia. Octubre 10 2011
Registro: Nicanor A. Cifuentes Gil.

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domingo, 16 de octubre de 2011

CÓMO DIFERENCIAR UNA INVASIÓN DE LA OTAN DE UN MOVIMIENTO SOCIAL por Luis Britto Garcia

     
     Algunos medios presentan la invasión de la OTAN y Estados Unidos contra Libia como un movimiento social. Para quienes no saben distinguir entre una cosa y otra, sugerimos algunas pistas:
Un movimiento social mayoritario triunfa solo, y no necesita que una coalición imperialista de 42 países saqueadores invada durante más de seis meses sin poder imponerse.
Un movimiento social está integrado por personas de carne y hueso, y no por víctimas imaginarias de supuestos bombardeos no confirmados por los periodistas del Telesur ni por la vigilancia satelital rusa ni por la del Pentágono.

martes, 11 de octubre de 2011

Núñez, Tenorio. Introducción a la Ciencia. "Ciencia, praxis e ideología" Editorial El Perro y La Rana. Caracas, Venezuela. (2007)

Introd.a la Ciencia - Nuñez Tenorio

Pedagogía de la Insurgencia agradece el aporte de Eduardo Manrique, estudiante del Programa de Iniciación Universitaria (PIU/2011-2) de la Universidad Bolivariana de Venezuela (UBV), sección 6N, por digitalizar el presente material del filósofo venezolano Núñez Tenorio, el cual colocamos a disposición colectiva.

sábado, 8 de octubre de 2011

A 44 años de su muerte (Trailer) "Che, un hombre nuevo"



Ernesto Guevara, el Che, asesinado a los 39 años, se ha convertido en un verdadero ícono de nuestros tiempos.
Su imagen, su obra y su pensamiento tienen hoy una fuerza arrolladora.
El documental, construido a partir de la perspectiva íntima y subjetiva de Ernesto Guevara subraya su continua formación, su coherencia, su particular mirada poética sobre la realidad, el estudio y el pensamiento al servicio de la acción y de la construcción de un mundo nuevo.
El documental está basado en materiales de archivos militares y familiares inéditos.
Ver: http://www.cheunhombrenuevo.com.ar

miércoles, 5 de octubre de 2011

Ocupan Wall Street "La resistencia continúa en la Plaza de la Libertad y de todo el país"




¿Quiénes somos?

Publicado junio 14, 2011, 24:20 EST Por 

El 13 de julio de 2011, publicó "Cultura Jammers HQ" en Adbusters una llamada a la acción: Ocupar Wall Street ! El objetivo declarado es reunir a 20.000 personas de Wall Street, en Nueva York, NY el 17 de septiembre de 2011, comenzando una ocupación popular de que el espacio de dos meses y más. Inspirado por las asambleas populares de Egipto, España, Oaxaca y en todo el mundo, a los reunidos a trabajar para encontrar una voz común en una demanda clara y unificada.

Es por eso que hemos creado OccupyWallSt.org . La tecnología ha hecho más fácil que nunca para la gente a mantenerse en estrecho contacto y ayudarse mutuamente en la consecución de un objetivo colectivo. Nuestro objetivo es poner estas herramientas a disposición para que los usuarios - los verdaderos operadores de este caso - puedan hacer una occuptation de Wall Street éxito. 

Pero no es suficiente para hacer que simplemente estas herramientas disponibles gratuitamente, sino que también debe pertenecer a la gente. Así que nos hemos tomado el tiempo para liberar nuestro trabajo como un proyecto de código abierto . De este modo, otros pueden utilizar y aprovechar nuestro trabajo con libertad y sin dependencia de nuestro liderazgo.

El pueblo soberano de cualquier nación tiene el poder, y el deber de guiar el destino de su nación. La mayoría simplemente no se dan cuenta de esto. Un organizador lleva el proceso de realización.
¿Por qué ocupar Wall Street? Porque nos pertenece a nosotros! Porque podemos!


martes, 4 de octubre de 2011

I Congreso Anual de Investigación. Pedagógico

INVITACIÓN

La Universidad Pedagógica Experimental Libertador, Instituto Pedagógico de
Caracas a través de La Subdirección de Investigación y Postgrado, se complace en invitar a la comunidad académica nacional al I CONGRESO ANUAL DE INVESTIGACIÓN; a realizarse en la sede del Instituto Pedagógico de Caracas, en el Paraíso, desde el 28 de noviembre al 01 de diciembre de 2011.

Este encuentro tiene como misión difundir las investigaciones de la comunidad universitaria, así como generar espacios de discusión y difusión entre los investigadores en el contexto educativo nacional.

Las áreas temáticas del evento son las siguientes:

I.                   Investigación educativa e Innovación:

a.       Modelos educativos y didácticos con pertinencia social.
b.      Proyectos educativos innovadores para la transformación educativa.
c.       Estrategias educativas innovadoras para la práctica docente.

II.                 El sujeto pedagógico y los entornos de aprendizaje:

a.       El sujeto pedagógico en los entornos de aprendizaje convencionales.
b.      El sujeto pedagógico en los entornos de aprendizaje no
convencionales.
c.       El sujeto pedagógico en los entornos de aprendizaje virtuales.

III.             La transformación universitaria: retos y realidades.

a.       La LOE en la significación de la formación docente.
b.      La concepción de la educación universitaria.
c.       La transformación curricular universitaria.

IV.             Educación, ambiente y sociedad:
a.       Investigación, sociedad, educación y discurso.
b.      Investigación, sociedad, educación y cultura.
c.       Investigación, sociedad, educación y ambiente.

Se contará con la participación como conferencista internacional del Dr.
Antonio Bolívar, Universidad de Granada, España.

Para conocer todos los detalles del evento visita:
Nota: La fecha de recepción de ponencias orales y/o carteles será hasta el
día miércoles 26 de octubre.

Agradecemos difundir esta investigación...

viernes, 30 de septiembre de 2011

¿POR QUÉ SOCIALISMO? Albert Einstein Monthly Review, Nueva York, mayo de 1949.

Autor:Albert Einstein.
Artículo escrito por Albert Einstein en el que, en su opinión, desvela por qué el socialismo es el único sistema de gobierno justo y alternativa al devorador capitalismo.

¿Debe quién no es un experto en cuestiones económicas y sociales opinar sobre el socialismo? Por una serie de razones creo que si.

Permítasenos primero considerar la cuestión desde el punto de vista del conocimiento científico. Puede parecer que no hay diferencias metodológicas esenciales entre la astronomía y la economía: los científicos en ambos campos procuran descubrir leyes de aceptabilidad general para un grupo circunscrito de fenómenos para hacer la interconexión de estos fenómenos tan claramente comprensible como sea posible. Pero en realidad estas diferencias metodológicas existen. El descubrimiento de leyes generales en el campo de la economía es difícil por que la observación de fenómenos económicos es afectada a menudo por muchos factores que son difícilmente evaluables por separado. Además, la experiencia que se ha acumulado desde el principio del llamado período civilizado de la historia humana --como es bien sabido-- ha sido influida y limitada en gran parte por causas que no son de ninguna manera exclusivamente económicas en su origen. Por ejemplo, la mayoría de los grandes estados de la historia debieron su existencia a la conquista. Los pueblos conquistadores se establecieron, legal y económicamente, como la clase privilegiada del país conquistado. Se aseguraron para sí mismos el monopolio de la propiedad de la tierra y designaron un sacerdocio de entre sus propias filas. Los sacerdotes, con el control de la educación, hicieron de la división de la sociedad en clases una institución permanente y crearon un sistema de valores por el cual la gente estaba a partir de entonces, en gran medida de forma inconsciente, dirigida en su comportamiento social.

miércoles, 28 de septiembre de 2011

El Despertar de Ameroibérica II: De Bolívar a Chávez. Hacia la Segunda Independencia


Un documental histórico político sobre la lucha del pueblo venezolano en el contexto del proceso emancipatorio de Nuestra América, desde fines del siglo XVIII hasta el presente.

Historia y actualidad se funden en una original interpretación que denuncia el intervencionismo norteamericano y rescata la gesta antiimperialista de los pueblos de Nuestra América en su larga marcha hacia la unidad y la emancipación definitiva.

sábado, 24 de septiembre de 2011

Género y clase | Cuestionar el género por Regina Martínez

El término género engloba una serie de características y normas de comportamiento asociadas particularmente como masculinas o femeninas. “No nacemos mujeres, nos hacemos mujeres”. Estas palabras de Simon de Beauvoir (El segundo sexo, 1949) supusieron una afrenta crucial al determinismo que trata de justificar las desigualdad en base a diferencias físicas. La idea de que la feminidad es una construcción social tuvo tal fuerza que el concepto “género” entró en la escena para distinguir la llamada identidad femenina del “sexo” biológico.

jueves, 22 de septiembre de 2011

Voces críticas y contrahegemonía: el pensamiento crítico no es un chanchullo por Javier Biardeau

1.- EL PENSAMIENTO CRITICO NO SE NEGOCIA:

Una de las cualidades ético-culturales sustantivas del pensamiento crítico, que merecería ser catalizador de un proceso de insurgencia revolucionaria (no sólo política, sino intelectual, ética, estética, afectiva) ha sido resumida por Edward W. Said en uno de los ensayos publicados en su texto “Las representaciones del intelectual” (2007; editorial Debate, pp. 105-121): “Hablarle claro al poder”.

¿Qué significa en síntesis “hablarle claro al poder”? Plantea Said: “(…) me atrevería ha afirmar que el intelectual tiene que estar dispuesto a mantener una contienda de por vida contra todos los guardianes de la visión o del texto sagrado, siempre prestos a la depravación y cuya pesada mano no soporta la discrepancia y menos aún la diversidad.”

Entremos de lleno al crudo charco del poder/dominio entendido como “estructura de mando-obediencia”. Hablarle claro al poder implica desobedecer el mandato de renunciar al pensamiento crítico, de renunciar al espacio de libertad (de pensamiento, de expresión) en el proceso de individuación social que acompaña todo proceso de transformación social.

El pensamiento crítico pone en duda tanto la infalibilidad de las verdades dadas por supuestas como de las autoridades dadas por sagradas. Allí intentamos ser radicalmente ilustrados y modernos cuando reivindicamos la vigencia de razones radicalmente críticas.

Sin embargo, sabemos que somos parcialmente impermeables a los aspectos más liberadores de la modernidad ilustrada, mientras somos completamente porosos a sus aspectos más conservadores, e incluso reaccionarios, como el eurocentrismo y la colonialidad del saber.

La imagen del "poder-sobre" de la "voz de mando" no puede ser más gráfica: “Cuya pesada mano no soporta ni la discrepancia ni la diversidad”.

miércoles, 21 de septiembre de 2011

Marxismo Ecológico: Elementos fundamentales para la crítica de la economía-política-ecológica Autor(es): Sabbatella, Ignacio - Tagliavini, Damiano

1) Introducción

La crítica situación ecológica global, evidenciada en los procesos de cambio climático, agotamiento de bienes naturales y degradación ambiental, acompañados de crecientes conflictos socio-ambientales, nos sugiere preguntarnos qué relación guarda con los fundamentos del modo de producción y reproducción capitalista.
 
A través del presente artículo procuramos exponer la relevancia de la teoría marxista para analizar dicha crisis y contribuir a la cimentación de un Marxismo Ecológico (en adelante ME), como una novedosa corriente de pensamiento crítico. A pesar de las experiencias fallidas del denominado “socialismo real” en su relación con la naturaleza y de la propensión del capitalismo a internalizar el discurso ambientalista, creemos posible observar una significativa tendencia de algunos pensadores marxistas a incorporar la ecología y de buena parte de los movimientos ambientalistas a radicalizar su praxis política hacia posiciones anticapitalistas.
 
De esta manera, nos proponemos rastrear aportes en la obra de Marx y Engels, analizar las críticas al marxismo que se realizan desde la Economía Ecológica y, finalmente, enumerar algunos precursores del ME, junto a algunos conceptos que ayudan a entender la relación entre capital y naturaleza.
 
No pretendemos agotar el tema aquí sino apenas realizar una contribución crítica, planteando la pertinencia del debate y sus potencialidades para la investigación científica y la actividad política.
 

martes, 13 de septiembre de 2011

La pedagogía popular de la comunicación por Claudia Korol

Tanto en los procesos de resistencias populares al neoliberalismo, como en las nuevas alternativas que se van generando al mismo, los movimientos sociales han ido creando herramientas, códigos, símbolos, lenguajes, señales, en los que subyace una pedagogía popular que concibe a la comunicación como un momento fundante de la praxis transformadora.

Es una pedagogía que hace de la comunicación interpersonal en los movimientos, entre los movimientos populares, y de estos con el resto de la sociedad, dimensiones concretas que requieren ser trabajadas como parte de la batalla cultural contrahegemónica. Una pedagogía que intenta crear lazos firmes entre lo que dice y lo que hace, entre lo que muestra y lo que es, entre teorías y prácticas, entre información y formación.

Las palabras, en la pedagogía auténticamente popular, tienen la densidad de los actos. “Pedagogía del ejemplo”, llaman los Sin Tierra del Brasil, a esta manera de comunicar con el testimonio de vida; con representaciones de gestos que existen, que son, o metáforas de un mundo deseado, por el que se está dispuesto a luchar de cara al futuro, mientras se van realizando ensayos en los proyectos cotidianos. Son palabras que señalan, que adivinan, que pelean sentidos, que atraviesan históricas incomprensiones.

Es la comunicación que se encarna en prácticas sociales colectivas, comunitarias, que visibilizan lo ocultado, que develan las muchas miradas del mundo producidas simultáneamente desde distintas experiencias, sin privilegiar unas sobre otras, sino haciendo de las diferencias el punto de partida para posibles encuentros.

viernes, 29 de julio de 2011

La Educación Prohibida Parte II


Segundo Avance del proyecto cinematográfico "La Educación Prohibida"

www.educacionprohibida.com

Música "Zoom" de Gustavo Ceratti

Fe de Erratas: En el minuto 9.45 donde dice "Fundador de La Casita", debe leerse "Co-fundador de La Casita y El Roure."

jueves, 28 de julio de 2011

La Mala Educación Chilena

Gabriel Salazar (Premio Nacional de Historia,2006) y María Olivia Monckeberg (Premio Nacional de Periodismo,2009) se refieren a la crisis en la educación y al movimiento estudiantil en Chile.
Via facebook Henry Giroux - Pedagogía Crítica Sociopolítica a través de Paulo Freire
Video que relata claramente la crisis educativa que sufre Chile en palabras del premio nacional de Historia Gabriel Salazar y Olivia Monckeberg premio Nacional de Periodismo. El estado debe hacerse cargo de su educación, se debe fiscalizar ¿Cuál es el temor de los gobiernos neoliberales de enseñar política en el aula? La educación política es el motor de toda consciencia ciudadana y revolución social.

miércoles, 27 de julio de 2011

La Educación Prohibida Avance 1


La película “La educación prohibida” es fruto del trabajo de un grupo de jóvenes estudiantes de cine que, preocupados por el futuro de la educación, investigan proyectos pedagógicos que buscan una nueva forma de educar. Contra lo que se creería, hay mucha variedad de proyectos que buscan un mismo fin, modernos, antiguos, occidentales y orientales. Las similitudes entre ellos llevaron a estos jóvenes cineastas a querer unir enfoques y puntos de vista mediante este documental.

sábado, 23 de julio de 2011

De las resistencias a las propuestas por Danilo Quijano

“Queremos las estructuras al servicio del hombre y no el hombre al servicio de las estructuras. Queremos tener el placer de vivir y nunca más el mal vivir”.
Odeón
Mayo 68, Francia


      Pasando de la resistencia al despliegue de propuestas, los recientes movimientos sociales han abierto al debate la democracia en Chile. Han puesto en cuestión la democracia representativa; la relación entre representantes y representados, el ejercicio del gobierno, el estado y su desempeño en escala local y nacional. Y como todo aquello está regulado, institucionalizado por la Constitución de 1980 [i] , la convocatoria a una Asamblea Constituyente (AC), también suele aparecer como propuesta de algunos sectores movilizados, en la perspectiva de democratizar la sociedad y el estado chilenos.

jueves, 21 de julio de 2011

Carta de los estudiantes a la sociedad

 La lucha por la educación gratuita para tod@s es la lucha por la justicia social y por la transformación de las formas de relaciones materiales y espirituales de nuestros pueblos... ¡ABAJO EL NEOLIBERALISMO, OTRO MUNDO ES POSIIBLE!
 
“Pero la juventud tiene que crear. Una juventud que no crea es una anomalía realmente.”
Ché Guevara, Discurso en el segundo aniversario de la integración de las organizaciones juveniles revolucionarias, 20 de octubre de 1962.

miércoles, 13 de julio de 2011

Una geopolítica del Espíritu. Leo Strauss: La filosofía política como retorno y el imperialismo estadounidense libro del profesor Miguel Ángel Contreras Natera.


Esta publicación que pronto tendrá su bautizo en la Fundación Celarg, como primer título de la colección Nuestra América.
 
Desde finales del siglo XX la obra del filósofo alemán Leo Strauss (1899-1973) adquirió una omnímoda influencia en la escena política mundial. Su propuesta de retornar a los arcanos originarios de la filosofía política antigua y medieval fue construyendo nuevas problemáticas y preocupaciones públicas. Este retorno, simultáneamente teológico y político, marca el inicio de un arte de escribir mediante arcanos a través de la noble mentira. Al igual que Nietzsche y Heidegger, la crítica a la modernidad occidental de Leo Strauss involucra un cuestionamiento al liberalismo, el comunismo y a la democracia, propone la sabiduría y la virtud en oposición a la libertad y la igualdad como valores supremos del hombre, y sobre todo, una recuperación de la idea platónica del Consejo Nocturno de Sabios y la tiranía de Jenofonte como horizonte normativo del orden correcto; orden que alcanza la plenitud en el gobierno de los Estados Unidos. Estas ideas han formado parte de las programáticas político-espirituales que orientaron la respuesta político-militar del gobierno estadounidense después del 11 de septiembre de 2001, pero, sobre todo, fortalecen en la actualidad un vasto movimiento de restauración del fascismo al cual se aproxima Miguel Ángel Contreras en esta completa investigación.

sábado, 9 de julio de 2011

MANIFIESTO BICENTENARIO

Para nosotros la patria es la America: descolonización, autodeterminación e  independencia, unidad e integración de nuestros pueblos. 
El Grupo de Trabajo del Foro de Sao Paulo, reunido en Caracas, Capital de la República Bolivariana de Venezuela, el 4 de julio de 2011, en ocasión del bicentenario de la Declaración de Independencia del imperio español por parte del pueblo venezolano, manifiesta:
Hace doscientos años los pueblos de América Latina y el Caribe, en su mayoría luego de cruentas y desgastadoras guerras, consiguieron su independencia y libertad frente a los imperios que les colonizaron y expoliaron para sustentar su acumulación originaria de capital.
Una larga travesía histórica en su conformación republicana nos llevó a luchas contra el esclavismo, por la democracia, la justicia y la libertad. Pero la lucha siguió y sigue, contra las oligarquías y grupos dominantes, contra las nuevas dependencias económicas, democracias restringidas y desigualdades.
 En la década de los sesenta, setenta y ochenta del siglo XX los factores  dominantes, en clara combinación con el imperialismo norteamericano, apelarona dictaduras militares para detener el avance del movimiento popular,progresista y socialista en América Latina y el Caribe.

lunes, 27 de junio de 2011

Libia es nuestro futuro

Por: Luis Britto García 
Fecha de publicación: 26/06/11
 
1
Ningún hombre es una isla; la muerte de cualquiera me afecta, predicaba John Donne. Ningún país está fuera del planeta: el genocidio cometido contra un pueblo me asesina. Todo lo que acontece en Libia me hiere, te daña, nos afecta.
2
Hablemos como hombres, y no como chacales o monopolios mediáticos. A Libia no se la bombardea para proteger su población civil. A ningún pueblo se lo protege arrojándole explosivos ni despedazándolo con 4.300 ataques “humanitarios” durante más de cien días. A Libia se la incinera para robarle su petróleo, sus reservas internacionales, sus aguas subterráneas. Si el latrocinio triunfa, todo país con recursos será saqueado. No preguntes sobre quién caen las bombas: caerán sobre ti.

lunes, 20 de junio de 2011

El discurso neoliberal con rostro humano es engañoso, doble, falso, hipócrita...



¿Los ricos y poderosos ahora se preocupan de los pobres y excluidos? toman desayuno con los pobres, cargan a los niños pobres, bailan con mamachas pobres, besan a gente pobre, se toman fotos con niños enfermos pobres, y depositan sus ingresos en el extranjero en cuentas cifradas... Verdad o mentira. ¿Qué dices? ... ¿Por qué? Porque, simplemente, tienen miedo a perderlo todo...! porque su dios es su billetera! su caja fuerte los bancos!

domingo, 19 de junio de 2011

LOS MULTIPLES PAULO FREIRES por Rosa María Torres


"No me comprenden", me decía en una entrevista en Sao Paulo, allá por 1985. "No comprenden lo que he dicho, lo que digo, lo que he escrito".  Mistificado por unos, demonizado por otros, incomprendido por muchos, Paulo Freire frecuentemente no se sentía reconocido en las versiones de sí mismo que, citando su pensamiento, le devolvían teóricos y prácticos, sectores progresistas y sectores reaccionarios, en el mundo entero. Una y otra vez reclamó a sus críticos (pero podría haber reclamado con igual fuerza a sus seguidores) ubicar históricamente sus obras, reconocer la evolución de su pensamiento y su propia autocrítica, seguir su trayectoria más reciente y permitirle, en definitiva, el derecho a seguir pensando, a seguir aprendiendo y a seguir viviendo más allá de sus obras y, en particular, más allá de La educación como práctica de la libertad (1967) y la Pedagogía del oprimido (1969), dos de sus obras más conocidas, y en la que muchos, seguidores y críticos, lo dejaron virtualmente suspendido. El Paulo Freire de las últimas tres décadas, el que ha muerto en Sao Paulo el 2 de mayo de 1997, es un Freire tanto o más vivo que aquel de la década de los 60 y los 70, pero lamentablemente desconocido para muchos.

viernes, 17 de junio de 2011

El programa de Vladimir Acosta (Texto y Audio)



Question Digital - www.aporrea.org

En el regreso a su habitual espacio radial de los lunes, Vladimir Acosta, profesor, historiador y referencia inexcusable a la hora de tomarle el pulso al proceso bolivariano, le entró sin rodeos a un tema tabú: ¿la revolución bolivariana se está moderando?. Aquí parte de sus reflexiones y el audio completo del programa “Primera mano” en Radio Nacional de Venezuela.

martes, 14 de junio de 2011

Libro digital: Interculturalidad y Comunicación Intercultural por Daniel Mato, Alejandro Maldonado, Enrique Rey

Intercultural

Educación: ¿guerra ideológica?

Foto: Roxana Moraga

Por: Ivan Salinas
Extraído de: http://www.elquintopoder.cl/fdd/web/educacion/opinion/-/blogs/educacion-guerra-ideologica
Revista Digital Chilena Insurgente

     Cuando Villegas le pregunta a la presidenta de la Fech, Camila Vallejos, por las consignas que él dice haber visto en sus años de estudiante, comparándolas con las actuales y tachándolas de ideológicas; cuando el alcalde de Santiago, Pablo Zalaquet, habla de la “batalla ideológica” contra los colegios particular subvencionados al interpretar las demandas de los estudiantes secundarios, o cuando Lavín tacha de “sobreideologizados” a los estudiantes secundarios movilizados, estamos cayendo en un juego del terror. Terror a la ideología. Terror a la ideología instalado en un relato hecho por los más sobreideologizados del sistema: políticos y tecnócratas neoliberales.

      Cabe preguntarse, ¿qué tan separado está lo ideológico de lo material? Y en la respuesta hay que concebir las ideologías no como un agregado de “lógica de ideas” sino con las dimensiones que toda ideología tiene. Esas son al menos tres: una ideología implica una teoría que describa las relaciones sociales, una ideología representa una posición política sobre cómo deben ser distribuidos los recursos en la sociedad, y una ideología tiene niveles conscientes e inconscientes de expresión.

lunes, 13 de junio de 2011

Ratzinger Z (El Papa en Barcelona)


Vídeo exclusivo de la visita de "Ratzinger Z" el super heroe del vaticano exterminando a todo lo que atente con "la moral y las buenas costumbres" de la lógica dominante y homogeneizadora que busca imponer por los siglos de los siglos...

domingo, 12 de junio de 2011

15-M, legalidad y representatividad

 
 
 
 

 
El mismo día en que cientos de personas se congregan frente al parlamento, el presidente de susodicho órgano de poder propone rebajar de tres a dos los días de “trabajo” a sus excelentísimas señorías.
 
 Mientras, un poco más abajo en esta piel de toro, PSOE y PP se niegan a que representantes del 15-M comparezcan en el parlamento andaluz. Esa es la cruda e irónica realidad de la que disfrutamos. Esa es la asfixiante y rotunda realidad, le pese a quien le pese.
 
…Y le pese a quien le pese, las protestas ya han llegado al centro de los órganos rectores de la burguesía en su conjunto. Diversas voces desde distintos sectores proclamaban, en tono conspiranoico, que el único objetivo del movimiento 15-M era atacar al PP. Por si el resultado del último circo de “electores” y “elegidos" no lo había dejado claro (no hay peor ciego que aquel que no quiere ver), las protestas frente al mismísimo núcleo del poder estatal ya no deben dejar lugar a dudas: el movimiento considera, inequívocamente, que la falta de legitimidad opera desde ambas manijas del poder estatal, denominadas PP y PSOE. Hecha esta necesaria puntualización, intentaremos arrojar cierta luz sobre dos asuntos que no dejan de estar en boga hoy en día: legalidad y representatividad.